Israels villige bødler

Oversættelse af Chris Hedges’ Israel’s Willing Executioners

Hundredtusindvis af mennesker bliver tvunget til at flygte, endnu en gang, efter at mere end halvdelen af ​​Gazas befolkning indtog et fristed i grænsebyen Rafah. Dette er en del af Israels sadistiske spillebog

Løb, kræver israelerne, løb for jeres liv. Løb fra Rafah som du løb fra Gaza City, som du løb fra Jabalia, som du løb fra Deir al-Balah, som du løb fra Beit Hanoun, som du løb fra Bani Suheila, som du løb fra Khan Yunis.

Løb eller vi dræber dig.

Vi vil kaste 2.000 pund bunker-buster-bomber på dine teltlejre. Vi vil sprøjte dig med kugler fra vores maskingevær-udstyrede droner. Vi vil banke dig med artilleri og kampvognsgranater. Vi skyder dig ned med snigskytter. Vi vil decimere dine telte, dine flygtningelejre, dine byer, dine hjem, dine skoler, dine hospitaler og dine vandrensningsanlæg. Vi vil regne død fra himlen.

Løb for dit liv. Igen og igen og igen. Pak de patetiske få ejendele, du har tilbage. Tæpper. Et par potter. Noget tøj. Vi er ligeglade med, hvor udmattet du er, hvor sulten du er, hvor bange du er, hvor syg du er, hvor gammel eller hvor ung du er. Løb. Løb. Løb. Og når du løber i rædsel til én del af Gaza, får vi dig til at vende om og løbe til en anden. Fanget i en labyrint af død. Frem og tilbage. Op og ned. Side til side. Seks. Syv. Otte gange. Vi leger med dig som mus i en fælde. Så deporterer vi dig, så du aldrig kan vende tilbage. Eller vi dræber dig.

Lad verden fordømme vores folkedrab. Hvad bekymrer det os? Milliarderne i militærhjælp strømmer ukontrolleret fra vores amerikanske allierede. Jagerflyene. Artillerigranaterne. Tankene. Bomberne. En uendelig forsyning. Vi dræber børn i tusindvis. Vi dræber kvinder og ældre i tusindvis. De syge og sårede, uden medicin og hospitaler, dør . Vi forgifter vandet. Vi stopper maden. Vi får dig til at sulte . Vi skabte dette helvede. Vi er mestrene. Lov. Pligt. Et adfærdskodeks. De eksisterer ikke for os.

Men først leger vi med dig. Vi ydmyger dig. Vi terroriserer dig. Vi svælger i din frygt. Vi morer os over dine patetiske forsøg på at overleve. Du er ikke menneskelig. I er skabninger . Untermensch. Vi fodrer vores libido dominandi - vores begær efter dominans. Se vores opslag på sociale medier. De er gået viralt. Den ene viser soldater grinende i et palæstinensisk hjem med ejerne bundet og bind for øjnene i baggrunden. Vi plyndrer . Tæpper. Kosmetik. Motorcykler. Smykker. Ure. Kontanter . Guld. Oldsager. Vi griner af din elendighed. Vi jubler over din død. Vi fejrer vores religion, vores nation, vores identitet, vores overlegenhed, ved at negere og slette din. 

Fordærv er moralsk. Grusomhed er heltemod. Folkedrab er forløsning.

Jean Améry, som var i den belgiske modstandskamp under Anden Verdenskrig, og som blev fanget og tortureret af Gestapo i 1943, definerer sadisme "som den radikale negation af den anden, den samtidige benægtelse af både det sociale princip og virkelighedsprincippet. I sadistens verden er tortur, ødelæggelse og død triumferende: og sådan en verden har tydeligvis intet håb om at overleve. Tværtimod ønsker han at transcendere verden, at opnå total suverænitet ved at negere medmennesker – som han ser som repræsenterende en bestemt slags 'helvede'.”

Tilbage i Tel Aviv, Jerusalem, Haifa, Netanya, Ramat Gan, Petah Tikva, hvem er vi? Opvaskemaskiner og mekanik. Fabriksarbejdere, skatteopkrævere og taxachauffører. Skraldesamlere og kontorarbejdere. Men i Gaza er vi halvguder. Vi kan dræbe en palæstinenser, der ikke tager undertøjet af, falder på knæ, beder om nåde med hænderne bundet bag ryggen. Vi kan gøre dette med børn helt ned til 12 år og mænd helt op til 70 år.

Der er ingen juridiske begrænsninger. Der er ingen moralsk kodeks. Der er kun den berusende spænding ved at kræve større og større former for underkastelse og flere og mere afskyelige former for ydmygelse. 

Vi føler os måske ubetydelige i Israel, men her i Gaza er vi King Kong, en lille tyran på en lille trone. Vi skrider gennem murbrokkerne i Gaza, omgivet af de industrielle våbens magt, i stand til at pulverisere på et øjeblik hele boligblokke og kvarterer, og siger, ligesom Vishnu, "nu er jeg blevet døden, verdens ødelægger."

Men vi nøjes ikke blot med at dræbe. Vi ønsker, at de levende døde skal hylde vores guddommelighed. 

Dette er spillet, der spilles i Gaza. Det var spillet, der blev spillet under den beskidte krig i Argentina, da militærjuntaen "forsvandt" 30.000 af sine egne borgere. De "forsvundne" blev udsat for tortur - hvem kan ikke kalde det, der sker med palæstinenserne i Gaza, for tortur? – og ydmyget før de blev myrdet. Det var spillet, der blev spillet i de hemmelige torturcentre og fængsler i El Salvador og Irak. Det er det, der karakteriserede krigen i Bosnien i de serbiske koncentrationslejre.

Denne sjæleknusende sygdom løber gennem os som en elektrisk strøm. Det inficerer enhver forbrydelse i Gaza. Det inficerer hvert eneste ord, der kommer ud af vores mund. Vi, sejrherrerne, er herlige. Palæstinenserne er ingenting. Utøj. De vil blive glemt.

Den israelske journalist Yinon Magal i showet "Hapatriotim" på Israels Channel 14 jokede med , at Joe Bidens røde streg var drabet på 30.000 palæstinensere. Sangeren Kobi Peretz spurgte, om det var antallet af døde for en dag. Publikum brød ud i klapsalver og latter.

Vi placerer "snavsede" dåser, der ligner maddåser, i murbrokkerne. Sultende palæstinensere bliver såret eller dræbt, når de åbner dem. Vi udsender lyde af kvinder, der skriger og babyer, der græder fra quadcoptere/ droner for at lokke palæstinensere ud, så vi kan skyde dem. Vi annoncerer maduddelingssteder og bruger artilleri og snigskytter til at udføre massakrer .

Vi er orkestret i denne dødedans.

I Joseph Conrads novelle "An Outpost of Progress" skriver han om to hvide europæiske handlende, Carlier og Kayerts. De er udstationeret på en fjernhandelsstation i Congo. Missionen vil sprede europæisk "civilisation" til Afrika. Men kedsomheden og manglen på begrænsninger gør hurtigt de to mænd til udyr. De bytter slaver for elfenben. De kommer i en fejde om svindende fødevareforsyninger. Kayerts skyder og dræber sin ubevæbnede ledsager Carlier.

"De var to fuldstændig ubetydelige og uduelige individer," skriver Conrad om Kayerts og Carlier:           

…hvis eksistens kun er muliggjort gennem den høje organisation af civiliserede skarer. Få mænd indser, at deres liv, selve essensen af ​​deres karakter, deres evner og deres frækhed, kun er udtryk for deres tro på sikkerheden i deres omgivelser. Modet, roen, selvtilliden; følelserne og principperne; enhver stor og enhver ubetydelig tanke tilhører ikke den enkelte, men mængden; til den skare, der tror blindt på dens institutioners uimodståelige kraft og moral, på dets politis og dets mening. Men kontakten med den rene uforstyrrede vildskab, med den primitive natur og det primitive menneske, bringer pludselige og dybe problemer ind i hjertet. Til følelsen af ​​at være alene af sin art, til den klare opfattelse af ensomheden i ens tanker, af ens sansninger – til negationen af ​​det sædvanlige, som er sikkert, tilføjes bekræftelsen af ​​det usædvanlige, som er farligt; en antydning af ting, der er vage, ukontrollerbare og frastødende, hvis forvirrende indtrængen pirrer fantasien og prøver både tåbelige og kloges civiliserede nerver.

Rafah er præmien for enden af ​​vejen. Rafah er den store drabsmark, hvor vi vil slagte palæstinensere i et omfang, der ikke er set i dette folkedrab. Hold øje med os. Det bliver et orgie af blod og død. Det vil være af bibelske proportioner. Ingen vil stoppe os. Vi dræber i paroxysmer af spænding. Vi er guder.